内容摘要:拉卜楞寺为藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺和塔尔寺)之一,地处甘肃省甘南藏族自治州夏河县,是东部藏区最重要的藏传佛教文化中心。近年来,拉卜楞地区传统的唐卡艺术逐渐兴盛,甘南唐卡的创作、销售、流通等,均以拉卜楞寺为中心,向周边辐射,唐卡画师的艺术水准也以拉卜楞地区为最高。拉卜楞唐卡与热贡唐卡联系密切关于拉卜楞地区唐卡艺术的源流,当代一些研究文献认为,拉卜楞唐卡艺术始于一世嘉木样活佛创建拉卜楞寺时带来的西藏画师和尼泊尔造像师,并且一直在寺院内部由僧人传承。据拉卜楞寺印经院的僧人讲述,拉卜楞寺已经很多年没有专门绘制唐卡的僧人,但有许多曾经出家后又还俗从事唐卡绘制的画师,很多时候寺院向这些画师订购所需的唐卡。
关键词:学徒;拉卜楞地区;拉卜楞寺;唐卡画师;唐卡艺术;师傅;绘制;藏传佛教;藏族;僧人
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拉卜楞寺为藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺和塔尔寺)之一,地处甘肃省甘南藏族自治州夏河县,是东部藏区最重要的藏传佛教文化中心。近年来,拉卜楞地区传统的唐卡艺术逐渐兴盛,甘南唐卡的创作、销售、流通等,均以拉卜楞寺为中心,向周边辐射,唐卡画师的艺术水准也以拉卜楞地区为最高。
拉卜楞唐卡与热贡唐卡联系密切
关于拉卜楞地区唐卡艺术的源流,当代一些研究文献认为,拉卜楞唐卡艺术始于一世嘉木样活佛创建拉卜楞寺时带来的西藏画师和尼泊尔造像师,并且一直在寺院内部由僧人传承。当地画师则普遍认为,拉卜楞地区的唐卡传承来自青海热贡地区,拉卜楞寺佛学事业的兴盛也带动了热贡唐卡艺术的发展。虽然笔者在夏河县甘加乡嘎尔德村和达麦乡霍尔卡加村找到了尼泊尔匠师的后裔,但是他们之中并没有人从事唐卡这一行业,在拉卜楞地区各个寺院内部,也没有见到专职画唐卡的僧人。
据拉卜楞寺印经院的僧人讲述,拉卜楞寺已经很多年没有专门绘制唐卡的僧人,但有许多曾经出家后又还俗从事唐卡绘制的画师,很多时候寺院向这些画师订购所需的唐卡。此外,在拉卜楞寺的时轮学院,目前尚有几位专门为灌顶仪式绘制坛城沙画、制作面具和酥油花的僧人。然而,拉卜楞寺的宗教管理十分严格,不像其他寺院那样将这些宗教仪轨予以展示。
拉卜楞唐卡与热贡唐卡在历史上确实存在密切的交流和联系。不过,在近年的发展中,过多的商业活动使热贡唐卡原有的宗教属性和规范受到削弱,而拉卜楞唐卡则因宗教文化的深厚,更加遵守传统,重视仪轨。







