内容摘要:中国共产党确立自己政治信仰并不断发展出自身的政治信仰文化,不是一个形而上学的理论逻辑推演过程,而是一个长期的政治信仰实践过程。中国共产党人的政治信仰不是写在稿子上、书本上的,而是深深地写在中国大地与中国现代历史进程之中的。可以说,这种独特的政治信仰文化的养成过程,确立了中国共产党人对自身政治信仰的坚定性。
关键词:党内政治文化;信仰文化;组织文化;制度文化
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中国共产党确立自己政治信仰并不断发展出自身的政治信仰文化,不是一个形而上学的理论逻辑推演过程,而是一个长期的政治信仰实践过程。中国共产党人的政治信仰不是写在稿子上、书本上的,而是深深地写在中国大地与中国现代历史进程之中的。可以说,这种独特的政治信仰文化的养成过程,确立了中国共产党人对自身政治信仰的坚定性。
中国共产党党内政治文化,是中国共产党在自身长期政治生活与实践中所创造凝结而成的,集中反映了中国共产党自身独特的政治精神与政治文明,主要表现为崇高务实的信仰文化、忠诚团结的组织文化、先进纯洁的行为文化和严厉严密的制度文化。回望中国共产党人的初心与使命就会发现,中国共产党党内政治文化始终扎根在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心坚守与使命担当之中,不断深入中国共产党党内政治文化研究,将有助于我们在具体政治生活实践中彰显中国共产党人的初心和使命,进而为深入推进党的自身建设、繁荣中国特色社会主义文化起到关键的引领作用。
信仰文化独特养成过程确立了政治信仰的坚定性
1921年7月党的一大召开,标志着中国共产党诞生。从党的一大党纲的内容可以看出,中国共产党是具有坚定的马克思主义信仰的无产阶级政党。在党的二大通过的《关于议会行动的决议案》中,对党的性质进行了界定,“中国共产党为代表中国无产阶级及贫苦人民群众的利益而奋斗的先锋军”。党的二大对党的最高纲领和最低纲领进行了新的规定,体现出党的意识形态的崇高性与现实性的有机统一。在党的七大上,作为马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果,毛泽东思想被写入党章并被确立为全党的指导思想。毛泽东思想系统回答了在半殖民地半封建的中国“什么是新民主主义革命、怎样进行新民主主义革命”的时代课题,标志着信仰文化走向成熟。
改革开放以来,在党的十五大上,作为马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果——邓小平理论被写入党章,确立为全党的指导思想,邓小平理论系统回答了“什么是社会主义、怎样发展社会主义”的时代课题,标志着信仰文化实现转型。在党的十六大上,“三个代表”重要思想被写入党章,上升为全党的指导思想,“三个代表”重要思想回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的时代课题,为信仰文化创新提供了指导纲领。在党的十八大上,科学发展观被写入党章,确立为全党的指导思想,科学发展观回答了“实现什么样的发展、怎样实现发展”的时代课题,从政治目标、政治价值、政治伦理等方面进一步推动了信仰文化创新。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在治国理政的伟大实践中形成了一系列新理念新思想新战略。在党的十九大上,习近平新时代中国特色社会主义思想形成系统完整的理论体系,并被写入党章,确立为全党的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想系统回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”的重大时代课题,为党和国家事业发展擘画了宏伟蓝图,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为新时代信仰文化建设提供了全新的指导纲领。习近平总书记在十八届中央纪委第七次全体会议上曾指出:“我们的党内政治文化以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体、充分体现中国共产党党性的文化。”这就从理论指南、文化根基、历史源泉、主体内容、鲜明特征层面为信仰文化指明了基本方向。
从以上梳理可以看出,中国共产党确立自己政治信仰并不断发展出自身的政治信仰文化,不是一个形而上学的理论逻辑推演过程,而是一个长期的政治信仰实践过程。中国共产党人的政治信仰不是写在稿子上、书本上的,而是深深地写在中国大地与中国现代历史进程之中的。可以说,这种独特的政治信仰文化的养成过程,确立了中国共产党人对自身政治信仰的坚定性。从党的自身政治信仰建设出发,从党的政治信仰的具体实践出发,从党的政治信仰实践指导中国社会历史发展进程的具体实施出发,中国共产党人用行动确立了与世界其他政党不同的政治信仰文化,并在这种政治信仰文化的浸染与熏陶下发展出自身独有的政治文化,完善自身的政治建设。用今天中国的政治语汇表达,就是中国共产党人不忘初心、牢记使命。







