摘要：马克思恩格斯对新闻出版自由的持论与认知，深邃而精辟，恢宏且具象，极大地彰显出辩证唯物主义与历史唯物主义的逻辑思辨特质与价值判断维度，为推进近代新闻事业及人类思想发展历程作出了重大贡献。本文通过重温和研究两位导师的相关言论著述，从“辩证批判”与“宏观建构”两大视域浅析马克思恩格斯论证新闻自由问题的外化特征，欲以此使大众客观而全面、科学而理性地认知马克思主义新闻自由观并在新闻传播实践中自觉、认真地执行之。

　　关键词：马克思恩格斯；新闻出版自由；特征；辩证批判；宏观建构

　　时下，伴随世界政治经济一体化进程向纵深推进及全球跨文化传播的日益渗透，“新闻自由”已成为各国备受学术界与社会公众热议的话题。受西方思潮感染与裹挟，“纯粹客观报道”、“真正的新闻自由”以及“完全中立的普世价值”等观念在某些国家和地区的思想界与新闻传播实践中渐行其道，科学理性、客观公正的理论建构与学术阐释式微。作为划时代的伟大精神遗产与结晶，马克思恩格斯出版自由思想历来构成了我国当代新闻事业铸蕴与感化“自由”的价值支撑与灵魂依归。鉴于以往新闻改革中涌现出的“头脑风暴”与理论误区，笔者认为浅析马克思恩格斯论证新闻出版自由的外化特征与视域框架，有助于我们更好地解读马克思主义新闻自由观的科学内涵和外延充扩，并深层次上有助于我们在落实马克思主义新闻观的实践中祛除疑虑地执行之，打造良性且可持续的媒介生态环境。

　　一、辩证批判：新闻出版自由的历史价值与发展困厄

　　“新闻自由”源于欧洲，是在英国资产阶级革命时期提出来的。关于新闻出版自由，马克思恩格斯的持论与认知，深邃而精辟，超越而否定，他们既盛赞了脱胎于资本社会时期的新闻自由在人类实践中所起的伟大历史功用，又批判性地思考了自由发展的双重困厄生态，极大彰显出马克思主义哲学的价值判断维度与逻辑思辨特质。

　　（一）历史功用：启蒙人类社会、促进精神发展

　　1841年12月普鲁士政府颁布的报刊制度新规严重禁锢了言论及出版自由，阻滞了国内新闻事业的发展，激起人民的极力反抗。马克思也在《莱茵报》上发表一系列政论，为新闻自由作战斗性的声辩：“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影。” ①(P201)他强烈批判了普鲁士政府的报刊新令，并将它喻为“卑劣的警察手段。”马克思认为受钳制的报刊即为不自由的报刊，“这种报刊是文明化的怪物，洒上香水的畸形儿” ②(P171)，只能沦为少数权贵和上流特权阶层的工具，丧失报刊赖以生存的必备条件——“人民的信任”。尤为重要的是，马克思从自由报刊与精神发展的关系视域集中论证了出版自由的意义，他指出“自由报刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的体现，是把个人同国家和世界联结起来的有声的纽带，是使物质斗争升华为精神斗争，并且把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化。” ③(P179)这种报刊抛开了官僚的前提和私人的利益，具有公民的头脑和市民的胸怀，被马克思赋予社会的“第三种权力”，后来在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一文中，他又将新闻自由的这种权利明确地概括为“舆论监督权”。