崔连仲先生是国内为数不多的从事印度史研究的著名学者之一。1955年，崔先生参加了东北师范大学举办的“世界古代史教师进修班”，是林志纯先生当年指导的28位学员之一。我在查阅林先生书信资料过程中，从往来信件中知道崔先生是一位专心为学的素心学者，日后竟有幸拜访了他。见面那天，崔先生精神状态很好，看上去要比实际年龄年轻不少：一米七左右的个头，身材微胖，显得尤为壮实；身着一身浅黄色条形线衣，明显有些褶皱；拄着拐棍儿，神态自若。

　　以岳飞为榜样自励

　　崔先生1925年生于黑龙江省兰西县，从小生活贫苦，但读书却一点也没落下，在私塾、中学接受了比较完整的教育。他的中学时代是在哈尔滨中学度过的，那时正值日伪时期。有一天，他在书摊上见到一本用日语写的《秦桧和岳飞》的书，书中大赞秦桧投敌卖国，曲解岳飞抗金为打打杀杀，破坏社会稳定。日本人歪曲历史的卑劣伎俩，对他内心冲击很大。至今，崔先生仍然痛斥那是一段黑白颠倒的日子。

　　1952年底，崔先生从东北师范大学历史系本科毕业，1953年3月初分配至哈尔滨师范专科学校任教。当时，教师上课的地方离宿舍很远，每次上课来回要走30里路。没有公交车，更买不起自行车，只能靠双腿走路。他借用岳飞《满江红》“八千里路云和月”之句，自况“三十里路尘与土”，非但毫无抱怨，反而以此磨砺意志，锻炼身体。

　　1953年，全国各高校院系大调整，东北地区九所师专院校的历史系统一合并到沈阳师范学院历史系，崔先生随系迁往沈阳工作。1958年下半年，沈阳师范学院、东北财经学院和沈阳俄文专科学校合并后成立辽宁大学。崔连仲先生从此定居沈阳，在此传道授业解惑，一直到今天。晚年写下回忆录，先生仍以岳飞自励，取名曰“六十耕耘尘与土”。

　　以印度史研究为志业

　　1955年，苏联派遣一名世界古代史专家到东北师大组织“世界古代史教师进修班”，进修班以论文形式结业，崔先生选了自己感兴趣的印度史为专业，写成论文《〈摩奴法典〉所见的古代印度种姓制度》。担任论文指导的林志纯先生给打了5分（满分），并评价：“资料虽局限，但分析至用力。”当时资料局限主要原因是外语薄弱所致，他深知研究印度一定要英语过硬。因为有关印度的研究作品大多为英语出版物，印度也曾是英国的殖民地，英语不好会严重影响论文水平。于是，在林先生的耐心帮助下崔先生由浅入深，苦学英语，几个月后就能靠字典读书了。

　　他的第一篇印度史研究论文《古代印度的种姓制度》发表于《历史研究》1977年第4期。吴文藻先生为其审稿，认为文章运用阶级观点对古代印度种姓制度所作的分析是成功的。文章发表后，北京大学齐思和先生看过曾拍案称好。武汉大学的吴于廑先生看到文章曾说，这篇文章把凡能用的材料都用上了。20世纪80年代后，崔先生又写文章对印度古代社会中土地制度、奴隶制度、社会性质、古代社会的转型和历史分期等一系列重大问题展开论述。他认为古代印度有奴隶制，但不是奴隶制社会等诸观点，受到学术界重视，被作为代表性观点写入当代史学史。

　　先生退休后，陆续出版了《从佛陀到阿育王》、《释迦牟尼——生平与思想》、《古代印度文明与中国》、《古代印度帝国时代史料选辑》和《古代印度吠陀时代和列国时代史料选辑》等著作和译作，这些作品都成为研究印度史的必读书目。