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温燕霞长篇小说《磷火》:一个民族的“秘史”与“心灵史”
2015年07月27日 07:01 来源:中国作家网 作者: 字号

内容摘要:《磷火》具有强烈的精神向度、丰沛的想象与最为酷烈的战场惨貌,构成了极强的审美冲击力。

关键词:心灵史;磷火;秘史;长篇小说;民族

作者简介:

  《磷火》具有强烈的精神向度、丰沛的想象与最为酷烈的战场惨貌,构成了极强的审美冲击力。

  小说通过对一代英雄个人史、心灵史的呈现,表达了生命的渺小,精神的伟岸。怀着悲悯和反战的情绪,塑造了从神坛走下来的英雄形象,把英雄打造为精神高尚、伦理正义的化身。

 

  奥尔罕·帕慕克的长篇小说《我的名字叫红》的第一句话是:“如今我已是一个死人,成了一具躺在井底的死尸。”帕慕克在开头给小说设置了奇异的叙事视角,接下来读者必将和亡灵打交道,倾听亡灵的诉说——这在阅读感受上无疑是奇妙的,而小说意义的产生,自然也会与观察者的观察角度有关。帕慕克这部小说,叙事视角的择定是一种形式的确立,而形式从来都是有意味的,不仅仅是为了刺激读者,更不是为了猎奇。《我的名字叫红》在叙事上受人称道,也便在情理之中。

  温燕霞的《磷火》开头这样写道:“一群色彩斑斓的蝴蝶扇动着翅膀,在这片绿得浓稠的树林间翩飞,忽然,从苔痕累累的石头上伸出两根布满铜绿色结晶的手指,轻轻地捏住了那只美得妖异的金翅红纹蝴蝶。”“没错,捏住蝴蝶的正是我的手指,确切地说,是我的尸骨。自从1944年战死在缅北这片密林中、成为无家可归的孤魂野鬼后,70多年来,捉弄蝴蝶、看猴子嬉戏、观毒蛇交尾、听疾风中枝柯相撞的响动和雨珠敲打树枝的沙沙声是我仅有的乐趣。”

  这是一部战争题材的作品,强烈的精神向度、丰沛的想象——这浪漫主义作品的审美特征,与最为酷烈的战场惨貌的写实主义还原,构成极强的审美冲击力——这如同李白与杜甫的一次诗学牵手。温燕霞有可能受到了帕慕克创作《我的名字叫红》的启发,她在这部作品的形式和内容之间找到了一个巧妙的结合点。作品呈现出中国百姓之所以离开家园,远赴海外浴血参战的深层精神伦理动机:爱家必须爱国,皮之不存毛将焉附?小说既体现了当初华人的爱国情操,也体现了作家站在当下的反战情绪。因而,温燕霞在开头写了一个战死他乡的“无家可归的孤魂野鬼”。我们不得不承认,温燕霞为《磷火》找到了一个恰切的叙事视角。

  在小说的各种形式中,结构被认为是最容易传达作品意义的一种形式。《磷火》故事的主体由前4个章节平行构成,分别写摄影师、女护士、兽医、南阳司机的人生际遇,写他们如何从国内、国外的家中辗转来到缅甸战场,写他们经历了怎样的战事,最后如何牺牲。共同的参战动机,读者早已知悉的死亡结局,可以说,没有秘密。印度女作家洛伊曾对“伟大的故事“加以描述:“伟大故事的秘密就在于没有秘密……你知道它的结局,然而当你聆听时,你仿佛并不知道。”《磷火》4次重复“没有秘密的秘密”,只为表现他们内心一致的精神伦理秩序。

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