作者简介：陈文通(1941- )，男，河北乐亭人，中共中央党校经济学教研部教授、博士生导师，北京 100091

　　内容提要：在特定的历史条件下，一部分后发展国家有可能走上非资本主义(社会主义)的发展道路；但不能不经历一系列中间环节和过渡阶段，在相当长的历史时期内，不可能建立起共产主义社会第一阶段那样的社会主义制度。非科学社会主义在理论上是科学社会主义的对立物，在后发展国家社会主义的实践中有相当大的影响力和广泛的市场。正因为如此，很有可能混淆后发展国家社会主义和非科学社会主义的界限。走中国特色社会主义道路，在相当长的历史阶段中，既不能和科学社会主义的理论蓝图对号入座，又不能和种种非科学社会主义同流合污，必须同具有“左”的、右的和庸俗化倾向的非科学社会主义划清界限。

　　关 键 词：非科学社会主义；科学社会主义；发展道路；后发展国家社会主义；中国特色社会主义；划清界限

　　一、历史上各类非科学社会主义的阶级性质和基本特征

　　从马克思的“两个伟大发现”得出的“一个科学结论”——科学社会主义，是马克思主义者、共产主义者为之奋斗的目标。但是，从理论和实践的结合上研究科学社会主义，不能不同时考察作为它的对立面的非科学的社会主义。特别是对于后发展国家社会主义来说，更具有特殊重要的意义。

　　(一)非科学社会主义是科学社会主义不同方面的对立物

　　在当今的国际社会，人们(不管是拥护者还是反对者)对“社会主义”的理解和解释是各不相同的。我们必须搞清楚科学社会主义和非科学社会主义的区别。

　　1.在“社会主义”的名义下混淆和掩盖了不同性质的社会主义

　　现在，不少学者一方面把“科学社会主义”和“社会主义”等同起来，另一方面又把科学社会主义和共产主义区别开来。这是不正确的。“社会主义”这个概念并不是马克思主义创始人发明的，也不属于马克思主义的理论范畴；在马克思主义(从而共产主义或科学社会主义)创立之前，“社会主义”这个概念及其理论思想就已经存在了。本来意义的“社会主义”概念是小资产阶级的理论家提出来的；但一经提出，就被不同的阶级和不同的政治派别所利用，分别代表了不同阶级的利益和要求，反映了不同政治派别的政治主张和理论认识。这样一来，社会主义就成为各式各样、五花八门、形形色色的了。种种“社会主义者”都力图从各自的利益、诉求和价值观、世界观出发，以“社会”代表者或者超阶级的名义塑造或者改造“社会”。本文使用的“非科学社会主义”是对形形色色的“社会主义”的统称。马克思主义创始人经常使用的和资本主义相对立的科学概念是共产主义，只有在为了和空想社会主义相区别时，才使用“科学社会主义”。实际上，和科学社会主义相区别和相对立的，绝不仅仅是空想社会主义，而是所有非科学社会主义。但是，只有把科学社会主义作为共产主义的同义语使用才是正确的，只有在“共产”(共同体)的意义上理解科学社会主义才是正确的。因此，“社会主义”只能作为科学社会主义的简称来使用。我们决不能在“社会主义”的名义下，混淆不同的概念和掩盖不同性质的社会主义。

　　2.马克思主义创始人对非科学社会主义进行了系统的考察

　　马克思和恩格斯不仅考察了各类形形色色的非科学社会主义，而且还考察了具有较大影响的个别派别。考察的重点是它们的特征和借以产生的根源，并对其非科学性质和反动性质进行了深刻的批判。马克思更多地批判了以蒲鲁东和拉萨尔为代表的资产阶级或小资产阶级的社会主义，恩格斯则更多地批判了杜林的社会主义、民粹派社会主义和国家社会主义。对各种不同的非科学社会主义如何归纳和分类，他们并未形成固定和统一的认识。起初，恩格斯把所谓的社会主义者分为如下三类：第一类是封建和宗法社会的拥护者，即反动的社会主义者，他们假惺惺地同情无产阶级的苦难；第二类是资产阶级社会主义者，他们既要保持现今的社会，又要消除它的弊病；第三类是民主主义的社会主义者，他们把过渡的措施当作消除现今社会弊病的措施。第三类和无产者有共同的利益，和共产主义者同道。[1]244-245在之后的《共产党宣言》中，马克思和恩格斯根据社会主义的和共产主义的文献，把所谓的社会主义和共产主义划分为三种：一是反动的社会主义。包括：封建的社会主义，小资产阶级的社会主义，德国的或“真正的”社会主义(实际上是反映德国小市民利益和充满哲学幻想的所谓社会主义)。二是保守的或资产阶级的社会主义。三是批判的空想的社会主义和共产主义。[1]295-305后来，恩格斯又指出，19世纪中期的社会主义有三种：一是资产阶级的社会主义，即社会主义的变种，诸如社会民主派，红色共和派，无政府派，工业、商业和农业的社会主义等；二是小资产阶级社会主义，即本来意义的社会主义或地道的社会主义，表现为乌托邦和空论的社会主义；三是革命的社会主义，即以布朗基命名的共产主义。[1]460-462晚年的恩格斯还指出，各色各样的社会主义在英国重新出现了：自觉的社会主义和不自觉的社会主义；散文的社会主义和诗歌的社会主义；工人阶级的社会主义和中产阶级的社会主义。这个“社会主义”是一切可怕的东西中最可怕的东西。[2]431由上可见，马克思主义创始人对非科学社会主义的考察，既是系统的也是深刻的。