首页 >> 跨学科 >> 文史哲融通
困境与超越:论晚明士人的“色隐”思想
2018年01月12日 17:03 来源:《社会科学》 作者:薛青涛 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  【摘  要】“色隐”是晚明出现的一种新型隐逸思想,其表征为徜徉声色之场,嗜之成癖;其实质在于“缘色以为好”,在“真”与“情”所构建起的“桃源”中安顿身心,“忘忧”以“尽年”。晚明这些“色隐”者多为失意才士、豪士,一方面,他们沉溺声色,为端人庄士所訾;但另一方面,却能为子尽孝,为国尽忠,忠义大节比之端人庄士有过之而无不及,可谓融声色之乐、忠孝之心于一身,立身行事,充满历史的吊诡。晚明士人这种独特的“色隐”思想是阳明心学影响下产生的重情、“求乐”新人生理念与天下无道之现实相激荡的产物,同时也与万历以后心学禅化兴起的声色参禅之风有密切联系。究其实质,是晚明士人为超越人生困境而采取的一种自我“救赎”方式。

  【作  者】薛青涛[1,2]

  【作者单位】[1]陕西师范大学文学院,陕西西安710062 [2]河南师范大学文学院

  【期  刊】《社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第9期

  【关 键 词】晚明 士人 “色隐” 心学禅化

  【基金项目】国家社科基金项目“阳明心学与明中后期词新变研究”(项目编号:14CZW029)的阶段性成果.

 

【全文阅读】困境与超越:论晚明士人的“色隐”思想.pdf

 

  

  

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:马云飞)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们