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潘天舒:文化全球化与多元信仰实践 ——美国“新时代运动”的人类学解读
2017年10月11日 14:38 来源:《思想战线》 作者:潘天舒 字号

内容摘要:

关键词:新时代宗教运动/文化全球化/多元信仰/人类学视角

作者简介:

  Cultural Globalization and the Practice of Multi-beliefs: An Anthropological Interpretation of "New Age Movement" in USA

  作 者:潘天舒

  作者简介:潘天舒,复旦大学社会发展与公共政策学院教授,上海 200433

  原发信息:《思想战线》(昆明)2016年第20162期

  内容提要:在文化全球化语境中,北美地区产生和发展着一场影响深远的信仰实践活动,这一活动因其具有新宗教运动的特性,被称为“新时代运动”。借助民族志田野洞见,并采用多学科交叉的方法对这一案例进行审视,在以多元文化交融为特色的新时代信仰实践过程中,源自非西方文明的宗教传统,成为西方信徒们取之不尽的文化资源,并为其应对后现代性条件下产生的挑战提供了丰富的精神养料。对“新时代运动”进行人类学解读,将有助于我们在认识论和方法论上修正僵硬的宗教观,以便在研究和观察当代中国信仰生活实践时获得灵感和启示。

  关 键 词:新时代宗教运动/文化全球化/多元信仰/人类学视角

  标题注释:教育部人文社会科学重点基地重大项目“大国崛起与人类学应用研究:美国经验的启示”阶段性成果(11JJD810012)。

 

  在21世纪的今天,如果我们浏览美国任何一个城市的报纸或者新闻门户网站,总会在栏目分类版面看到与精神性或者灵性(spirituality)顾问和咨询相关的内容:从传授瑜伽健身术和禅宗冥思打坐之道,到星象、水晶球或塔罗纸牌(tarot card)预测命运走向等五花八门的服务,不一而足。公众媒体大都将这些令人眼花缭乱的广告笼统地归入“新时代运动”(New Age Movement)的笼统范畴。①尽管从字面上来看,这些广告试图从“愿者上钩”的信徒身上渔利,有着显而易见的商业目的。而难以否认的是,这也恰恰显示了这样一个不争的事实,即作为20世纪60年代以来欧美反主流文化产物之一的“新时代运动”,如今已经成为非常规意义上的“宗教经济”(religious economy)的有机组成部分。所谓宗教经济,是指在同一社会内部的不同信仰教派采用各种策略,来吸引同道、信徒和追随者,从而形成市场竞争局面的文化现象。②

  本文借鉴文化人类学和宗教社会学的观察视角,对在全球化背景下孕育产生的美国“新时代运动”这一尚未引起国内学界广泛重视的多元信仰实践模式进行审视和探讨。在汲取田野洞见的基础上,本文力求展示:在多元文化的相互融合借鉴过程中,源于非西方文明社会的信仰传统,已经成为北美“新时代运动”取之不尽的资源和后现代条件下宗教文化互动的媒介,为其信徒应对日常工作和生活的挑战,提供了丰富的精神养料。此外,“新时代运动”在欧美社会的盛行,也促使当代学者意识到宗教—迷信二元论的局限性,同时认真思考文化全球化条件下多元信仰路径传播的复杂性。

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