摘　　要：《世说》分类逐条、精简记述魏晋名士的佳言趣事,《世说注》则是对它的补充注释,前者意在风流鉴赏,后者则考证其真实性,可见二者有好尚与体类之异。研读《世说注》1880条注释,其重点在集史传以叙身世,备异闻兼究虚实,间或解释字词与典故,可见刘孝标的作注意图,重在《世说》真人逸事的史传相关性与传闻可信度。故《世说注》与裴松之《三国志注》为近,而与汉儒训诂文辞音义、训释名物制度之传统相背远。《世说》采缀近代名贤相传佳话,旨在彰显风范,而又不避习语,口吻酷肖,刘注以注史体例注志人小说,着意备异征实,而轻忽字词训释,在增强《世说》史学征信力的同时,也部分背离了原著的好尚立意与秉笔倾向,并由此带来顾此失彼、反客为主与凭空发难的注书缺失。

　　【作　　者】王澧华[1]

　　【作者单位】[1]上海师范大学对外汉语学院,上海200234

　　【期　　刊】《上海师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期39-49,共11页

　　【关 键 词】世说新语 世说注 异同 得失

　　【基金项目】上海高校高峰学科建设,资助中国语言文学.

【全文阅读】《世说》与刘孝标《世说注》新论.pdf