人才是需要精心培育的。中华民族历来重视教育，孔子就是伟大的教育圣人，他设置“六艺”教育学生，推出他那个时代“德智体美”全面发展的主张。当然，他主要还是以道德培育为要。近代以来，蔡元培、王国维、梁启超、丰子恺等也提倡美育，强调儿童的艺术教育、审美教育，并提出一些具体方案力图实行；但总体看，终未成气候。相当长一段时间，我们的教育还是侧重德智体，近年来虽然加上了美，但实施起来并不那么顺畅。尤其值得警惕的是，一些艺术教育、审美教育明显出现跑偏的现象，成为考级、升学等的敲门砖，从而走向儿童美育的异化。

　　许多有识之士已经看到了问题症结，试图努力改变儿童美育不“美”的现状。《美育与当代儿童发展》（金雅、郑玉明著，浙江少年儿童出版社2017年5月版）在这方面作出了努力。在这本书中，作者表现出美学理论的大眼光，以大美育观为依托，秉承以人为本的儿童发展观，结合儿童发展的客观阶段和具体目标，研究和论析了美育的人生向度及其对当代儿童发展的现实意义和人文价值。全书为儿童教育增添了美学理论的深厚蕴涵。

　　儿童美育是什么？它绝不是简单的唱唱歌、跳跳舞、画幅画，也不仅是领孩子游戏和玩耍。儿童美育是人生教育不可或缺的一个方面，通过它来培养全面和谐发展的人。席勒在《美育书简》中说：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养完美的感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐。”借鉴席勒的这个思想，我们更坚定这样的信念：美育同德育、智育、体育同等重要甚至更加重要。儿童美育，就是要使他得以全面和谐发展，成为理想的人、完美的人。

　　该书提出了儿童美育“立体建构”的思想，强调美育的深层意义是通过建构以自然美育、艺术美育、生命美育为重心的立体审美教育网络，引领当代儿童主体性、创新性、感受力、想象力及人格、人性等的和谐发展。著作详细论述了儿童美育须以自然教育、艺术教育、生命教育等为重要载体；以情感美化、趣味提升、创造激发、个性涵育、人性和谐等为重要内涵；以儿童生命主体的全面、和谐、自由发展为核心目标；以儿童生命主体的愉悦、幸福的感受体验为核心价值的系统理念。全书以人生论为基点，综合认识论、实践论、本体论等方法，对美育与儿童发展问题进行了立体辩证综合的深度考察；注重理论创新建构与具体实践问题的结合，宏观研究与微观研究的结合，体现了以理论观念创新为目标、以具体实践问题为指向的研究导向。这就将作者一贯主张的人生论美学和人生论美育具体化在儿童美育之中，开阔了人生论美学和人生论美育的理论视野，也丰富深化了人生论美学和人生论美育的具体探研。

　　全书具有很强的现实针对性，作者对当前儿童美育中存在的具体问题进行了归纳总结，展开了反思辨析，并借鉴中西优秀理论资源来观照，可读性强。

　　（作者单位：中国社会科学院文学研究所）