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中外绝学
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公 告
“新时代社会科学情报学论坛”征文启
《绿色高效制冷行动方案》印发
为京津冀协同发展和雄安新区规划建设
中办国办印发《关于加强文物保护利用
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热点关注
人工群体智能是否可能？
让正能量激荡荧屏内外
冬奥筹办，高质量发展的生动写照
以职业教育赋能脱贫攻坚
建设人民满意的服务型政府
我国将加快发展商业健康保险
“加强网络文明建设”
为广大老年人提供方便可及、质量可靠
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跨学科·百家谈
做纯粹学人 行不言
季羡林先生是一位熔铸古今、汇通东西的大学问家，也是在全球化时代能...
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第七届城市哲学论坛在苏州举行
“茶文化与老年哲学座谈会” 在京举办
循证社会科学——扬帆远航待有时
独家报道：多视角探察曾侯乙编钟
回归“语文学”以赓续绝学
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原创
中奥学者探讨科技发展与人文精神
“休闲学：作为一门哲学理论”工作坊在浙
第八届全国古典学年会聚焦“重估清代经学
“量子科技引发的哲学革命”学术研讨暨著
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法律逻辑学研究
逻辑学是一门关于思维的科学，是关于思维过程本身的规律的学说。
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中学教育与大学教育如何跨学段融合
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科学家提出二叠纪末生命大灭绝新观点
高质量科普再难也要做
研究者感怀:治学路上，与一本书、三座城结缘
网络调查:青年群体对《共产党宣言》的认知程度
科技部通报几起网络反映论文涉嫌造假调查结果
中华优秀传统文化共建共享项目启动
《中国对地观测数据资源发展报告》发布
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海外学讯
素质教育的“打分”机制
国外基础研究投入呈现显著新趋势
浅析美国粮食生产利益补偿制度
里加中国文化中心举行揭牌仪式
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协同创新
推进生态文明建设 绘就现代化绿色图景
探索新文科建设路径
数字时代的新文科通识教育
南京大学揭示雾霾跨区域传播机制
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交叉学科
学科交融:以敦煌文献为基础的“中国
心理学思想演进和理论构造中的隐喻
地名规范化的“理”与“节”
知识人类学的研究历史与趋势
新文科:本质、内涵和建设思路
探索中国心理学的求真与至善之路
由认知方式谈构词模式
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中外绝学
金文学应与甲骨学、简帛学并重
“绝学”不绝于耳
“韦编三绝”新释
播火传薪，赓续甲骨“绝学”
车锡伦：传承冷门绝学
我为甲骨“说文解字”
从碑刻看明代官方“阴阳学”机构
新术还是旧技：十九世纪前欧洲知识界
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科学与人文
让大科学装置更好发挥作用
科学认识探测火星的重要意义
技术统治：马尔库塞与福柯的分析
干细胞领域多了六项标准
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社会与人文
以乡风文明建设助推乡村振兴
我国节水潜力还有较大空间
历史文化街区：传承城市文脉的原生性基因
大数据算法时代的自由和必然
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文化人类学
文虽不同，心可以相通
文明交流当包容而求同，沉稳有定力
传统节日研究的三个维度
清代河南乡试研究及启示
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理论与方法
党史教育融入思政教学的政治逻辑
马克思的“生活真理论”及其当代价值
论老子的“道法自然”及其认知意义
真理标准问题与马克思现实生活理论的会通
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文史哲融通
近百年词调与词律研究的回顾与反思
由李觏《长江赋》论北宋政治中的“重北轻南”
跨文化研究视野中的中国“生生”美学
跨文化语境中的《人之历史》
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情报文献学
跨学科视角下的协同信息行为研究：合作、平衡与博弈
《四库全书总目》与古籍辨伪
《全明词》辑补48首
我国档案文献遗产保护研究框架述论
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女性研究
传统儒学中的女性观及其现代意义
帝国与“新女性”
马克思主义妇女观视角下留守妇女生存
贫困女性化与女性贫困化:实证基础与
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儿童研究
促进学前儿童道德情绪发展
儿童观展，需用心引导
自闭症谱系障碍儿童的居家语言干预
“媒介童年”与当代儿童媒介教育的转
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综合研究
人工智能的知识哲学审思
技术向度：设计史分期的新视角
网络文学之“交互性”辨识
生态文明视域下环境权的内涵拓展
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美国“大学教师媒体影响力”排名引争
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20世纪80年代以来徽学研究的回顾与思考
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唐力行：从江南的视野解读徽州
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汉、藏因明交流的现状、困境及对策
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陈践：若干典型古藏文语词疏译之二
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江南学
论明代镇江府“江南”归属性的历史变迁
江南史研究的“新”与“旧”：从华南学派
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