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中外绝学
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公 告
“新时代社会科学情报学论坛”征文启
《绿色高效制冷行动方案》印发
为京津冀协同发展和雄安新区规划建设
中办国办印发《关于加强文物保护利用
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热点关注
为广大老年人提供方便可及、质量可靠
破解职业倦怠 着力引发教师内生力
应将泄露个人信息行为归类重罪
揭露学术不端，是否侵犯名誉权
劳动保护制度助力制造业高质量发展
中央银行数字货币研究初探
今年汛情多年罕见 秋汛严峻不容懈怠
教育研究需围绕教育现实
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跨学科·百家谈
做纯粹学人 行不言
季羡林先生是一位熔铸古今、汇通东西的大学问家，也是在全球化时代能...
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第七届城市哲学论坛在苏州举行
“茶文化与老年哲学座谈会” 在京举办
循证社会科学——扬帆远航待有时
独家报道：多视角探察曾侯乙编钟
回归“语文学”以赓续绝学
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原创
新文科建设背景下社会科学交叉融合发展论
“信息文明的哲学挑战”学术研讨会暨《信
新文科视域中的哲学与文化
2020年中外生态哲学研译双修论坛在天津举
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法律逻辑学研究
逻辑学是一门关于思维的科学，是关于思维过程本身的规律的学说。
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中国人民大学当代政党研究平台与中共中央组织部
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立足交叉学科 推进新文科评价
浩瀚星河有了一颗“唐敖庆星”
在新时代践行科学家精神
“银发社会”悄然至 老有所依如何解
新技术新成果集中展示
切实推进博士生统筹招生、贯通培养
地方性书展如何脱颖而出
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海外学讯
素质教育的“打分”机制
国外基础研究投入呈现显著新趋势
浅析美国粮食生产利益补偿制度
里加中国文化中心举行揭牌仪式
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协同创新
推进生态文明建设 绘就现代化绿色图景
探索新文科建设路径
数字时代的新文科通识教育
南京大学揭示雾霾跨区域传播机制
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交叉学科
地名规范化的“理”与“节”
知识人类学的研究历史与趋势
新文科:本质、内涵和建设思路
探索中国心理学的求真与至善之路
由认知方式谈构词模式
“新文科”的来源、特性及建设路径
新型交叉学科工程人才培养的协同模式
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中外绝学
金文学应与甲骨学、简帛学并重
“绝学”不绝于耳
“韦编三绝”新释
播火传薪，赓续甲骨“绝学”
车锡伦：传承冷门绝学
我为甲骨“说文解字”
从碑刻看明代官方“阴阳学”机构
新术还是旧技：十九世纪前欧洲知识界
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科学与人文
人工智能艺术的美学审视：基于人文主义美学
大数据时代的认识论重塑
人工智能时代的算法权力:逻辑、风险及规制
人工智能的理论实践挑战与全球人类智能话语
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社会与人文
韦伯理解范式中的价值关联
跨文化诗学：族群混杂与身份跨界的理论图式
跨文化聚点研究：文化边界，新百科全书与综
现代性与记忆的消解
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文化人类学
传统节日研究的三个维度
清代河南乡试研究及启示
继复性学统 衍文化慧命
诗性智慧与智态化叙事
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理论与方法
从格尔茨“地方性知识”理论出发阐释民俗学关键词“
理论社会学回应现实关切
人工智能在教学改革中的应然角色及理性审视
重视模糊思维方法的应用
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文史哲融通
诠释的多样性与历史比较的统一性
从张载的“天人合一”到王重阳的“性命双修”
王阳明龙场悟道的释经学意蕴
道家之道：基于类比的概念研究
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情报文献学
跨学科视角下的协同信息行为研究：合作、平衡与博弈
《四库全书总目》与古籍辨伪
《全明词》辑补48首
我国档案文献遗产保护研究框架述论
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女性研究
传统儒学中的女性观及其现代意义
帝国与“新女性”
马克思主义妇女观视角下留守妇女生存
贫困女性化与女性贫困化:实证基础与
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儿童研究
促进学前儿童道德情绪发展
儿童观展，需用心引导
自闭症谱系障碍儿童的居家语言干预
“媒介童年”与当代儿童媒介教育的转
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综合研究
数学证明:“元叙事”之解构与其诠释
新实践美学的生活美学建构
《黄帝内经》生命观的哲学意义
生活美学:环境美学的新拓展
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美国“大学教师媒体影响力”排名引争
学者测定古埃及早期王朝年代表
弘扬湘学传统，促进当代发展
考古重大发现：玛雅文明起源时间再向
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20世纪80年代以来徽学研究的回顾与思考
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汉、藏因明交流的现状、困境及对策
藏文文献中“ ”（苯）与“ ”（辛）二词
陈践：若干典型古藏文语词疏译之二
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