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首届世界人文大会在比利时开幕
李永杰：暨南大学首届跨学科论坛举行
西交大举行加强交叉学科建设政策研讨
学界聚焦山水社会中国人的天下观
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裘兆远：数字化时代宝卷研究新形态
吴晓欣：经典解释 以《大学》为例
姜波：八段锦的传统养生哲学
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许旸：5.3万卷中文珍稀古籍免费阅读
马慧茹等：理性面对新媒介信息海洋
孙飞凤 侯国金：失礼研究渐成热点
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跨学科·大师
明清小说跨学科研究
何谷理，汉学家，现任圣市华大东亚语言文化系主任，专攻中国明清小说。
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独家报道：多视角探察曾侯乙编钟
回归“语文学”以赓续绝学
基于网络搜索数据的中国消费者信心指数
迈向科学的中国法律史研究
北宋开国故事：众声喧哗中的造假与虚构
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跨学科·原创
王馥芳：基于跨学科研究的生态语言学
张雨楠：《轻与重》文丛读书活动综述
张雨楠：电影世界中的哲学思考
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逻辑学是一门关于思维的科学，是关于思维过程本身的规律的学说。
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姜红：为世界民俗研究提供广阔学术平台
姜红：人文携手科学推动社会进步
张君荣 张清俐：“人文性”把人与人连起来
张聪 龙其林：加强文学地理学课程体系建设
闫勇：构筑东北亚合作机制新路径
项江涛：一带一路促民族地区发展
吴国盛：科学史为通识教育而生
曹进：跨文化翻译中的文化语境意识塑造
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海外学讯
侯丽：社交媒体有助优化雇佣关系
雍容波：印度包容性创新方式的经验与启示
王悠然：道德信念影响政治谎言接受程度
王俊美：技术革新提升扶贫效率
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王悠然：文化创新驱动认知演化
柯济：“墨子号”的成功体现科技创新底气
寇大伟：府际关系视域中的区域协调发展
李玉 查建国：加强马克思主义理论学科协同建设
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交叉学科
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李果：哲学的未来扎根于新兴科学之中
潘玥斐：发掘马克思主义生活哲学智慧
张清俐:拓展现代文学研究空间
王晓朝:古希腊人首创西方政治哲学
汪品先：为学科间鸿沟架桥
尤苗：架起国际政治与金融学研究桥梁
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侯松：中国古代域外书写的跨文化传播
唐朝晖：解开女书传世之谜
姚小鸥：由拼接与书法看真伪
熊铁基 萧海燕：黄老学回顾与展望
李晓东：揽巴蜀文明 兴现代蜀学
魏润身：女书保护重在传承
杜伟生：古籍修复技艺的传与承
王宁：训诂学及其在当代的发展
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王薇：数字技术 凝聚社会共识的新手段
蔡海锋:心智边界的扩张 技术趋势与时代隐忧
李光辉：意识的表征理论
陈向群：量子力学解释意识何以可能
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罗朝明：情感治理策略是特定历史文化产物
张慧：情感表达体现社会转型特征
王刚：社会科学研究的学术规范
李慧:首届"一带一路"国际文化产业高峰论坛
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陆航：全球史视角中的中华文明探源
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汤云：尊重与尊崇之间 霍耐特的政治哲学
威廉·莱斯生态理论学说的价值及局限
张建丽：心理诊疗中“隐喻”的工具性介入
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姜恩波 王振蒙：关联数据质量评估研究综述
许旸：古籍整理出版要耐得住寂寞
贾照滨：大数据环境下的社科文献情报研究
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侯丽：美学者解析电影业性别角色问题
萧莎：简·奥斯丁的婚恋指南
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甲骨学被列为“绝学”的原因何在？
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