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王亚煌:中国慈善家最容易被骗
2014年07月09日 06:12 来源:中国经营网 作者: 字号

内容摘要:自称与雷锋的差别只剩下没有毛主席题词的陈光标,在其高调的美国慈善行动归来后承认,自己可能“被骗了”。在舆论的放大下进一步恶化中国的慈善环境。

关键词:慈善家;中国;陈光标;慈善行为;受骗

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  自称与雷锋的差别只剩下没有毛主席题词的陈光标,在其高调的美国慈善行动归来后承认,自己可能“被骗了”。那份陈光标再三强调和展示的“联合国世界首善”证书,被联合国官方微博指出证书上“联合国”英文拼写错误。对此陈光标也不得不老实回应称,为获证书赞助了3万美元,可能是受骗了。

  陈光标这次受骗可真是一次货真价实的“国际玩笑”,在美利坚和世界人民的面前出了洋相。但是抛开其高调慈善行为的争议性不说,笔者认为陈光标受骗并不奇怪。因为在“世界首善”证书的背后,是中国慈善家一直充当冤大头,是远高于妇女、老人、小孩、病人之上的最容易被骗群体。

  之所以会有这种情况,倒也并非是因为中国的慈善家们智商低下,而是与中国的大环境有关。一方面,中国慈善家做慈善,很少能有自己独立的渠道来进行运作。国外几个富豪一合计,一个基金会或慈善组织就成立了,甚至一个人心血来潮突然去申请也可以很快得到批复。但是在中国,基金会等组织成立起来太难了。所以有慈善意向的富豪不得不依靠已有的基金会与慈善组织来行善。而在这中间由于中国基金会有广泛的介绍人提成潜规则,因此将慈善资金投入到哪个组织通常是由熟人介绍的,这种行善方式无疑大大提高了被骗的风险。

  另一方面是中国慈善家一直缺少他们应得的名分。这其中既有民众对慈善行为不太认可,觉得中国富人为富不仁,慈善行为是应当的,甚至还存在逼捐的成分。也有政府和舆论缺乏对慈善家进行正面的表扬宣传的原因。为数不多的宣传缺少持续性和范围性,群众很少看到也很少关注。受传统意识形态影响,政府更多对“好人”的定位是中低收入群体。是自己没钱还收养一群孩子的人,是身无分文还为灾民遮风挡雨的人,慈善家无疑并不符合这一传统形象。

  在这种情况下,中国的慈善家迫切的希望自己能够得到于其慈善行为对等的正面宣传。所以当有机构找上门声称能够给予慈善家一个名分,一个奖项时,这些慈善家就很容易心动上当。因为他们太需要这样一个名分了,不论真假,他们都可以用自己的宣传渠道来进行包装放大。陈光标正是如此,在美国慈善行的过程中,遇到了愿意对其行为肯定、表扬、奖励的组织,自然就心甘情愿的咬钩了。

  此外,中国慈善运作的不透明不公开也是很多慈善家乐于即便上当也要买个名分的重要原因。中国倒不乏一些统计机构,但是统计出来的慈善金额相差巨大,以至于到了最后每个人真正捐了多少全部由自己说了算。“世界首善”陈光标就是一个例子,动辄就声称自己又出手了几千万,乃至上亿元。这些数字很难禁得起推敲,很多富豪的捐款被挖之后也才慌忙表示其中一大部分乃是实物捐助,而实物捐助的定价就更玄幻了。这种情况使得慈善家都把事迹往大了说,说到最后群众都不相信了,他们也就急需一个第三方的证明和荣誉来表明自己没有说谎。兜售假证书的骗子也就主动找上门来了。

  慈善家追求荣誉固然没错,但一味追求荣誉和刻意追求荣誉则会使得慈善家变成受骗上当的高危群体,并不利于慈善事业的发展。这会使得中国慈善家越来越多疑,不仅怕被骗,还怕慈善行为受到质疑,甚至反倒为自己带来负面影响,被说成是花钱买荣誉。在舆论的放大下进一步恶化中国的慈善环境。

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