党的十八届六中全会决议指出，党员干部必须严于自我解剖，对发现的问题要深入剖析原因，认真整改。在党的全会决议中提出党员干部严于自我解剖，可见其在党内政治生活中内涵之丰富，地位之重要，意义之重大。它已不局限于党内政治生活具体方式操作方法的层面，而是提升到行为规范制度安排的层面，它已不是可以选择可以取舍的一般方法，而是必须遵循必须践行的重要思想方法。必须滋润于党员干部的心灵之中、融合于血脉之中，使之成为一种高度的理性自觉和实践自觉。

　　党员干部严于自我解剖，是对党的优良传统的再回归。一提起自我解剖，有一定党内政治生活经历的党员干部都会耳熟能详。毛泽东同志指出，要经常想一想自己的弱点缺点和不足。并引用鲁迅先生的话，我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。我们党的领导人和党员干部都在党内生活中身体力行、率先垂范地反思自我、解剖自我，在党内政治生活这个熔炉中锤炼自我；我们党在95年发展历程中，总结经验，吸取教训，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，不断经受“四种考验”，抵御“四种风险”，从胜利走向胜利。可以讲，自我反思、自我解剖、自我纠错、自我完善是共产党人的政治优势，是我们一以贯之的优良传统，已成为共产党人血液中的“红色基因”。今天我们回归到这一传统上来，是在更高基础上的回归，是“螺旋式上升”，是在进行具有许多新的历史特点伟大斗争中的回归，是党内政治生活具有鲜明时代性特征的回归，必须与时俱进，继承往来，开创未来。

　　党员干部严于自我解剖，是对批评和自我批评这个“锐利武器”的再使用。批评和自我批评是我们党强身治病保持肌体健康的锐利武器，也是加强和规范党内政治生活的重要手段，必须坚持不懈地把批评和自我批评这个武器用好。在相当一段时期内，我们党内存在着武器“老化钝化”问题。有的武器长期搁置不用，“老化生锈”；有的长期不加磨砺，“钝化不利”。所以出现了“自我批评谈现象，互相批评谈希望”这样一派“莺歌燕舞”太平景象。批评和自我批评没有真刀真枪、刀口向内，就等于把它当做摆设、做样子。而真正把这个武器用起来，就必须从自我解剖开始，这是批评和自我批评的“启动器”。只有以自我解剖的方法和手段开展自我批评，才能找到差距所在、病根所在，才会激发起互相批评的热情，营造互相批评的氛围，真正达到“红红脸、出出汗”的效果。

　　党员干部严于自我解剖，是对党内政治生活实践的再确认。党的“十八大”以来，我们党先后开展了以“党的群众路线教育”“三严三实”“两学一做”为主题的学习教育，这是党内政治生活的生动实践。在这些实践活动中，都将自我解剖这一方法和手段体现其中，贯穿始终。在健康的党内生活中，许多党员干部深刻地反思自我，剖析自我，在灵魂深处革自己的命，彻底洗刷唯心精神和形而上学思维方式，不断改造主观世界，在思想和实践上都产生了一个新的飞跃。这种行之有效的方法再一次印证和检验了党内政治生活的实践成果，同时把这种方法固化下来，成为我们长期坚持长期遵循的思想方法和行为方式，为我们使用好这一方法提供了可靠可信的实践依据。

　　党员干部严于自我解剖，首先要辩证认识自我。认识自我是既简单又复杂、既抽象又具体、既容易又困难的哲学命题。在人们习惯性的思维方式中，往往是过高地估计自己评价自己，在别人与自己对自己的评价中，会有一定的差异性。要辩证认识自我，必须跳出自我看自我，必须站到一定高度“远距离”看自我，必须以他人为“参照物”观照自我，才会找到真实的自我。这是自我解剖的基本前提。其次，要勇于剖析自我。就是经常反思自我，“吾日三省吾身”。特别是按照《党章》规定，按照把党员作为“第一身份”的要求，按照在党言党、在党为党、在党忧党、在党护党的追求，经常想一想、看一看自己的言行是否符合党和人民的根本利益。像习近平总书记所要求的那样，想一想“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”，从这个高度这个角度来反思自我、剖析自我，就会找到不足，查到根源，明确方向。这是解剖自我的内在要求。其三，要彻底改造自我。像周恩来同志那样，学习到老，改造到老。改造世界观是一辈子的事情，永远在路上。人的主观世界与客观世界的发展总是存在一定的距离，正因如此，改造主观世界永无止境。要使人的主观世界符合客观世界，必须从客观实际出发，按客观规律办事，改造和清理头脑中的非马克思主义思想，不断与时俱进，跟上时代步伐。这是解剖自我的关键内容。其四，要不断超越自我。自我解剖是手段，不是目的。通过这一手段和方法，使我们不断树立反思自我、见贤思齐、追求卓越的理念，要为自我树立更高的标杆，不满足于一般化的要求，而要达到更高的思想境界和行为水准；不仅是守住底线，还要追求高线。这样使自我解剖的起点更高、目标更高。从这个角度而言，这是自我解剖的价值追求。

　　（作者单位：辽宁锦州滨海新区人大工委）