党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从我国发展实际出发，提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。新发展理念的提出，是发展理念的重塑，是我国经济发展过程中具有里程碑意义的重大事件，是转变经济发展方式过程中的一次重大飞跃。在新发展理念的五个方面中，共享发展有着独特的含义，它不但体现了发展的方法论，而且蕴含着发展的价值观。如果说创新、协调、绿色、开放着重在于发展思路和发展方式上的转变，是从生产力的方面谋划发展，那么，共享发展则是从发展的依靠和发展的目的、从生产关系的方面思考发展，是辩证唯物主义和历史唯物主义在发展问题上的充分运用。在深刻认识和践行新发展理念的过程中，牢固树立共享发展理念，对于建设中国特色社会主义具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

　　共享发展的历史逻辑：中华民族传统价值取向

　　现实是历史的延续。任何一种当下的文化表达，都可以从历史的积淀中找到其根脉。共享发展理念正是表达了中国传统价值观中和谐社会的价值诉求。千百年来，人们梦想大同世界，其实际追求的是“均”与“公”。今天，我们耳熟能详、妇孺皆知的一个词“小康”就是相对于“大同”而言的。这里所说的“大同”包含了两个方面的重要理念：一个是社会组织方式，即“公”；一个是价值观，即“均”。这两者是有着紧密逻辑关系的。公是均的前提，只有真正的“公”，才有完全的“均”。大同社会成了此后几千年来中国志士仁人的一个美好梦想。到了近代，康有为的《大同书》更明确提出，建立以生产资料公有制为基础，破除国、级、种、形、家、产、乱、类、苦九界的理想社会。孙中山提出“天下为公”，作为资产阶级民主革命的指导思想，受到许多革命党人的推崇。

　　总之，几千年前我们的祖先就在中华大地上开天辟地，创造文明。他们先聚集为村落，然后又聚集成国家。物质文明虽随时精进，但食稻粟，住木土，发端于数千年前，而成为中国文明的基本特征。另一方面远古农庄聚落阶段的“均”与“公”，从现实升华为理念，启发两千年后的《老子》和《礼运》，四千多年后也启发了孙中山先生的思想。它变成中国文化不竭之源泉，人类文明永恒之瑰宝。中外历史也显示，人类不断地朝着“均”与“公”的路上迈进。因此，我们今天提倡共享发展，符合历史唯物主义，是人类历史发展的逻辑必然。