内容摘要:在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上,习近平总书记指出,毛泽东“思想博大深邃、胸怀坦荡宽广,文韬武略兼备、领导艺术高超,心系人民群众、终生艰苦奋斗,为中华民族和中国人民建立了不朽功勋”。
关键词:毛泽东;社会主义核心价值观;价值观;奠基;人民群众
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编者按
在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上,习近平总书记指出,毛泽东“思想博大深邃、胸怀坦荡宽广,文韬武略兼备、领导艺术高超,心系人民群众、终生艰苦奋斗,为中华民族和中国人民建立了不朽功勋”。毛泽东同志诞辰123周年之际,本报特约刊登本文,从一个新的视角对毛泽东思想进行诠释、学习,深化对社会主义核心价值观的研究与宣传。
富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治和爱国、敬业、诚信、友善是党中央对社会主义核心价值观的高度概括与凝炼,这一价值观缘于社会主义特别是中国特色社会主义的伟大实践,吸纳了人类社会发展的文明成果特别是中华优秀传统文化的精髓,总结了几代中国共产党人的成功实践。作为科学社会主义的开山鼻祖,马克思恩格斯为创立社会主义核心价值观提供了科学的理论基础,列宁从社会主义理论和实践的结合上对社会主义核心价值观进行了卓有成效的探索。毛泽东从事新民主主义革命、社会主义革命和社会主义实践超过半个世纪,他把马克思主义的普遍真理和中国的具体实际相结合,虽然没有提出社会主义核心价值观的概念,但是对国家层面、社会层面、公民层面社会主义核心价值观的具体内容都有过深刻和具体的论述,是社会主义核心价值观名副其实的奠基者。
1 以对社会主义的追求为社会主义核心价值观领航定向
社会主义(包括其理想、理论和实践)决定了社会主义核心价值观的性质和定位。社会主义核心价值观是一种有别于其他社会形态价值观的崭新价值观,以社会主义来修饰和界定,与社会主义有机地结合起来,是社会主义核心价值观的本质和特征。社会主义核心价值观是社会主义追求的目标,也是衡量和判断社会主义的重要尺度和标准。作为马克思主义理论家,毛泽东对有关社会主义的重大理论和实践问题都有系统的研究和深刻的阐述。尤其是关于社会主义核心价值观方面的论述更是独树一帜,成一家之言。
毛泽东对社会主义的界定包括富强、民主、文明、和谐这样一些基本要素。
关于富强。毛泽东出生在中华民族饱受欺凌、内忧外患的年代,他耳闻目睹了中国人民水深火热的生存现状。毛泽东深知落后就要挨打,五四运动后他选择了马克思主义作为自己的人生信仰与终身追求,并且矢志不渝、不忘初心,成为坚定的马克思主义者。他深信马克思主义所揭示的人类社会发展规律,用自己毕生的精力领导中国共产党完成了新民主主义革命和社会主义革命,在落后的东方大国建立起了社会主义国家并且开启了社会主义建设的新征程,立志把中国“变成一个社会主义的又富又强的国家”。他认为在农业国的基础上是谈不上强的,要通过工业来建设社会主义的强国,追求富强“一万年太久”,必须“只争朝夕”。他提出了多快好省建设社会主义的总路线,设想用五十年到七十五年的时间,也就是十个或者十五个五年规划来完成建设社会主义强国的伟大任务。他不仅是建设社会主义强国的倡导者,而且是伟大的实践者。新中国刚刚成立两个月,为了得到“苏联老大哥”的支持,毛泽东出访苏联,在苏联呆了两个月之久,争取了苏联对于中国一五时期156个重点项目的援助,目的就是要打牢新中国的工业基础,抛弃贫穷落后的帽子,建设富强的社会主义国家。为了实现这个目标,毛泽东领导全党在党的八大上及时地转移了党和国家的工作重点,明确了社会主义的主要矛盾。从此,我国社会主义建设进入了一个突飞猛进的时期,不断朝着繁荣富强的目标迈进。
关于民主。毛泽东以惊人的历史洞察力分析了中国近代社会的本质特征,得出了帝国主义、封建主义和官僚资本主义是压在中国人民头上的三座大山,君权、族权和夫权是压抑中国人民的三把枷锁的结论,中国要走出黑暗走向光明就必须推翻三座大山、粉碎三把枷锁,还人民民主权利。因此,毛泽东高度重视社会主义的民主,早在延安时期,就有著名的“窑洞对”,他充满自信地回答黄炎培先生已经找到了避免历史兴亡周期率的答案,这就是民主。他把人民民主专政定位为中国的国体,并写进宪法,大声疾呼“让群众讲话,哪怕是骂自己的话,也要让人家讲”。在他看来,社会主义的民主包括政治民主、军事民主、经济民主、文化民主、党务民主,他强调“不论党内党外,都要有充分的民主生活”“要使全党全民团结起来,就必须发扬民主,让人讲话。在党内是这样,在党外也是这样。一切党的领导人员都要发扬党内民主,让人讲话”。而且,他认为民主从来不是抽象的,只有具体的民主,没有抽象的民主。
关于文明、和谐。毛泽东一再强调中华民族要改变东亚病夫的形象,步入世界民族文化之林,应当对人类文明作出较大的贡献,他说,“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”毛泽东曾经以马克思主义阶级斗争学说对旧中国各阶级进行了分析,抓住了阶级矛盾、阶级对立的实质;在新民主主义革命的实践中又提出了枪杆子里面出政权的光辉思想;武装夺取政权之后,毛泽东于1957年创立了两类不同性质矛盾的学说,并以此为指导来正确处理人民内部矛盾。他以为阶级对立、社会关系紧张并不是社会主义的理想状态,社会主义的终极目标是和谐而不是对立、分化,要“造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面”,“全国人民都要有说话的机会,都要有衣穿,有饭吃,有事做,有书读,总之要各得其所”,这实质上就是我们今天所理解的社会主义和谐社会。
重温毛泽东对社会主义的指导思想、本质特征、目标目的、立场原则、实现路径等重大问题的论述不难发现,他不仅极大地丰富和发展了马克思主义,有力地推进了马克思主义的中国化,而且为社会主义核心价值观的探索确立领了航,定了向。







